害人之心不可有,防人之心不可無:從「心理學」角度看,內心「陰險邪惡」的人,通常具有「3點特徵」,趁早遠離

「人之初,性本善」是中國儒學思想的經典觀念,我國的儒家思想認為,即使是惡貫滿盈的壞人,在剛出生的時候也是一個善良的人,之所以長大之後會變成一個壞人,是因為成長過程以及後天環境的影響。

但是,西方的心理學家卻提出了一種「 人性本惡」的理論,他們認為人在剛一出生的時候,都是本性邪惡的,只不過是在不斷地成長過程之中,懂得了人倫道德,法律規定,因此壓制了自己心中的邪惡。

害人之心不可有,防人之心不可無:從「心理學」角度看,內心「陰險邪惡」的人,通常具有「3點特徵」,趁早遠離

美國著名心理學家德爾羅伊·鮑休斯(Delroy Paulhus)最先提出了「人格黑暗三角」理論,這三個角分別是:自戀、精神狀態以及權術主義。德爾羅伊表示,每個人的人格之中都包含著上述這三部分黑暗面,但是,由於人類的理智與智慧,大部分人會將這些人格中的黑暗面隱藏在自己內心的深處。

如果,一個人將自己性格中這三個黑暗的特質都暴露在他人的面前,那麼就說明這個人的內心是十分陰暗且恐怖的。

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這三個黑暗的特徵的定義如下:自戀,個體由於內心過於自卑或是過於自信所導致的對自我的過度關注。精神病態,顧名思義指的是一些缺少道德感,沒有共情心理以及感情缺失的惡人,這類人沒有人性,攻擊性極高。權術主義,又稱作馬基雅維利主義,指的是那些喜歡通過自己的力量去控制他人心理的人,且控制的手段包括一些不道德的手段和行為。

第一、自戀

自戀的人有時常常分不清楚自戀和自信的概念,而 自戀與自信之間最大的區別在於個體對自己的能否有一個清晰的認識知道自己的能力能夠完成眼前的事情,叫做自信,而 我覺得我自己的能力能夠完成眼前的事情,叫做自戀。

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而自戀這種心理表現在外在行為上是千差萬別的,除去一些調侃式的自戀以外,因為這種以開玩笑的方式說出自己很厲害的自戀,不能算是真正意義的自戀。

真正的自戀主要有以下幾種表現形式,最為明顯的就是在遭受到打擊的時候,為了挽留自己的自尊會不斷地為了自己進行辯解,並且,這種辯解不一定都是事實,甚至有一些是與現實背道而馳的。

第二是認為自己對於未知的事物能夠完全掌控自如。第三種是對於身邊人說的話過於在意,總是喜歡對號入座,認為身邊的人都在針對、排擠自己。

因此, 那些每天口口聲聲誇獎自己的人必定是真自戀,而有以上三種特徵的人一定是真的自戀。

第二、精神病態

精神病體也可以叫做反社會型人格,精神病態或許是「人格黑暗三角」中最嚴重和可怕的一種,因為擁有反社會人格的人,大多都不會在意公序良俗的約束,藐視法律法規規定,可以說是沒有良知的一個群體。

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在眾多的死亡案件中,反社會型人格兇手的占比非常大,他們不僅不在乎法律規定甚至會把殺人、折磨人當成是自己生活中的一種樂趣。並且,這類人在生活中極其容易被人激怒,會因為他人說了一句自己不喜歡的話,就殘忍地殺害他人。

第三、權術主義

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權術主義,通俗來講就是我們現在所說的PUA,而權術主義也是分程度和等級的,低等級的權術主義和高等級的權術主義 最大的區別就表現在於這個人的演技如何,低等級的人很快就會被他人識破,而高等級的人則會將自己掩飾的很好,很難被他人發現

控制他人心理在心理學的角度上來講是可以被允許的,但是,這種心理控制只能夠用於心理疾病的治療上,任何帶有其他目的的心理控制都是不被允許的。

因此,習慣於使用權術主義控制他人心理的人,都是內心十分陰險邪惡的人,他們喜歡控制別人,就像現在有很多男性都會學習PUA的技術來欺騙女性,讓女性對他們言聽計從。 心理控制給他人帶來的不僅僅是心理上的,嚴重的還會導致對方傷害自己的身體,甚至是自盡

人類的黑暗面每個人都有,有些人會因為一些事情的刺激而爆發出來,因此,讓人之心不可無,在社會交往方面,一定要學會保護自己,不要輕易地相信別人